Греческая богиня Афродита не была блядью. Это, как говорится, в пояснениях не нуждается. И покровительницей гетер она тоже не была. 

Чтобы об этом догадаться, не надо быть филологом-классиком. В связи с этим я остро нуждаюсь в понимании: какого черта специальные ботинки с платформой со встроенной сигнализацией, которые передовая капиталистическая промышленность выпускает для проституток, именуются «Афродитою»? Это некультурно, в конце концов, оскорбительно и, мягко говоря, приблизительно. Конечно, нэйминг – штука сложная, нередки бюстгальтеры-Афродиты, тампаксы-Афродиты, вероятно, тоже существуют, а уж о предметах туалета, духах, кремах и присыпках лучше умолчать в этом контексте. Проблема в том, что весь этот синонимически-консюмеристский ряд имеет один знаменатель – он возвышает женщину, делая ее хотя бы немного богиней, но вот как возвысить падшую женщину, секс-работницу, проститутку? Тут, вероятно, иные средства нужны, тут Достоевский должен вмешаться опять со своими Сонечками Мармеладовыми и прочим выводком. А неймингом с маркетингом ситуацию не исправить.

Хотя придумка сама по себе неплоха. Проститутки, дескать, не менее других нуждаются в защите и имеют право на безопасное хождение по улицам больших городов. Поэтому их туфли, а вернее, каблуки решено было снабдить специальной системой, которая испускает пронзительный визг, если проститутке грозит опасность. Каблуки также снабжены оборудованием с приемником GP и кнопкой SOS, с помощью которой можно вызвать экстренную помощь. Каблуки немедленно передадут на пульт информацию о местонахождении страждущей проститутки. А если паче чаяния там проблемы с правоприменением к представителям этой социальной группы, то есть полиции с прибором покласть на несчастных жриц любви, то на вызов откликнутся целые бригады радетелей за права сексуальных работниц, а это похуже Гринписа, доложу я вам, пострашнее регулярных воинских частей.

Политкорректностью все это называется. Все члены общества, кроме частично пораженных в правах заключенных, имеют право на общественную защиту. И даже в грязном притоне, где поблизости нет ни единой добропорядочной живой души, на продавленном матрасе, проститутка, готовая стать очередной жертвой опасного маньяка, за которым много лет подряд безуспешно гоняется полиция, может воззвать – и помощь придет.

Говорят, бывших чекистов не бывает. Недавно меня подвозил один дядечка, частный извозчик. Все жаловался, как хорошо он жил при Брежневе, работал официантом и администратором в кремлевской столовой, получал 800 рублей полновесных советских денег в месяц, обедал ежедневно в «Национале», через улицу, как Никита Богословский какой. «Я был в системе, в системе!» - твердил, вцепляясь крепче в руль своей раздолбанной шестерки, этот бывший прапор КГБ. А потом мне уже выходить надо было, мы почти приехали, и тут он вдруг ляпнул, что дочь его юридический институт заканчивает и тоже «в систему» пойдет, семейная традиция у них такая. Я уже дверь открыла, ногу выпростала, но все же спросила, постаравшись максимально замаскировать отвращение под любознательность: «А что она делать будет?». Мужик закалку еще не совсем растерял в волнах свободного рынка, ответил быстро, скороговоркой и буднично: «Да не знаю, тайна, покрытая мраком, видать, будет в разведке. Спецкадры. Олигархов этих… в доверие втираться, на чистую воду выводить».

Выводить олигархов на чистую воду – занятие, конечно, понятное. Чего уж тут не понять. И никакой тайны, никакого мрака тут нет. Знаем мы как это делается, особенно силами только что закончивших юридический институт девиц. Она чекист или путана? Или честная блядь, отдающаяся за идею? Или кто она такая? И чем она отличается, кроме погон, от своих товарок, которые торгуют телом за кусок хлеба и школьную тетрадку для сына, прижитого в эпоху бурной юности, от сельского алкоголика, сына тракториста, который обрюхатил и бросил, в армию забрали? Ничем. Только если олигарх начнет обижать лейтенанта из органов, лейтенант резинку из трусов вытащит, да так олигарха скрутит, что даже маузер доставать из специального отверстия не придется. Лейтенант сам себя защитить способен, потому что это и есть государство, прикидывающееся проституткой, а вот проститутка, ввиду проституированности правоохранительных органов, беззащитна.

По этой причине я очень приветствую появление поющих каблуков хотя бы на Западе. Я уверена, что даже в странах, где до сих пор не легализована проституция, они будут продаваться и иметь шумный успех. Как у нас, например, газовые баллончики. Но газовый баллончик – это все же несколько иной с культурно-социальной точки зрения инструмент. Газовый баллончик – это продолжение руки, тогда как каблуки с сигнализацией – это продолжение гражданского общества, социальной защиты, законности и правопорядка. Сие различие очень существенно.

В Древней Греции положение рядовых наложницы было рабским, чего никак нельзя сказать о положении гетер. Храмовая жрица могла стать матерью императора и править после него, и тогда обидчикам не поздоровилось бы. В этой связи даже наименование «Афродита», данное каблукам с сигнализацией, не выглядит так бессмысленно. Стремление поднять не столько престиж профессии, сколько человеческое достоинство, может выглядеть смешным, но никогда не может быть стыдным. Мне рассказывали, что парижские проститутки носят с собой машинки для проката кредиток. И это совершенно не смешно. Грустно, что их не носят лейтенанты госбезопасности.

По заказу фонда "Прагматика культуры"